【読書マラソン 121日目】第二の書 スートラ8/憎しみとは感覚の対象に対する反感である『魂の光』
『魂の光』第二の書 スートラ8(p.146-147) 憎しみとは感覚の対象に対する反感である。 嫌悪(ドゥヴェーシャ)と...
『魂の光』第二の書 スートラ8(p.146-147) 憎しみとは感覚の対象に対する反感である。 嫌悪(ドゥヴェーシャ)と...
『魂の光』第二の書 スートラ7(p.145-146) 欲求とは快楽をもたらす対象への執着である。 執着(ラーガ)とは、快...
『魂の光』第二の書 スートラ6(p.142-144) パーソナリティーの感覚は、知る者が知識の道具と同一化した結果として起こる...
『魂の光』第二の書 スートラ5(p.142-144) アヴィディヤとは、永続せず不純で苦痛に満ちたものや非自己を、永遠かつ純粋...
『魂の光』第二の書 スートラ4(p.139-142) アヴィディヤ(無知)は、他のすべての障害が潜在的なものであろうが、除去つ...
『魂の光』第二の書 スートラ3(p.138-139) 妨げを生み出す困難には次のものがある。アヴィディヤ(無知)、パーソナリテ...
『魂の光』第二の書 スートラ2(p.136-138) この三つが目指すものは、魂のヴィジョンを生じさせて、障害を取り除くことで...
『魂の光』第二の書 スートラ1(p.130-136) 魂との合一を引き起こす行動のヨガとは、燃えるような熱誠、霊的な読解、そし...
『魂の光』第一の書 スートラ51(p.123-124) この知覚状態それ自体も抑制した(つまり、超越した)とき、純粋なサマーデ...
『魂の光』第一の書 スートラ50(p.120-123) それは、他のすべての印象に敵対しているか、それらを超越しているかである...