アリス・ベイリー（秘教＆神智学）

『魂の光』第三の書 スートラ4（p.247-250）集中と瞑想と観照が一つの連続的な行為になったとき、サンヤマが達成される。同一の対象についてこれらの三支【集中（ダーラナー）、瞑想（ディアーナ）、三昧（サマーディ）】がなされることが、サンヤ...

『魂の光』第三の書 スートラ3（p.247-250）チッタが、リアリティーであるもの（つまり、形態に具体化されたアイディア）に吸収され、分離性や個我を意識しなくなったとき、それは観照つまりサマーディと呼ばれる。三昧（サマーディ）とは、〔瞑想...

『魂の光』第三の書 スートラ2（p.246-247）集中（ダラーナ）を続けることが瞑想（ディヤーナ）である。瞑想（ディアーナ）とは、そうした対象へ向かう認識の絶え間ない流れである。『インテグラル・ヨーガ』瞑想とは集中の継続でしかなく、特定の...

アリス・ベイリー読書マラソン169日目、今日から「第三の書」！『魂の光』第三の書 スートラ1（p.243-246）集中とはチッタ（マインド・スタッフ）を特定の対象に固定することである。これがダラーナである。集中（ダーラナー）とは、心を一つの...

『魂の光』第二の書 スートラ55（p.236）これらの方法を行った結果、感覚器官は完全に征服される。それにより、五感に対する無上の統御が得られる。『インテグラル・ヨーガ』『第一の書』では、ラージャ・ヨガの目的と、それから得られるものと共に、...

『魂の光』第二の書 スートラ54（p.233-236）【方法V　抽出】抽出（プラティヤハラ）とは、思考原理によって感覚を支配することであり、それまで感覚の対象であったものから感覚を撤退させることである。諸感覚がその対象から撤退し、いわば心の...

『魂の光』第二の書 スートラ53（p.233）そして、マインドは集中した瞑想を行う準備が整う。そして、心がダーラナー〔集中〕への適性を得る。『インテグラル・ヨーガ』ひとたび静寂状態が達成され、人知では測りがたい印象を与える第四段階が可能にな...

『魂の光』第二の書 スートラ52（p.232-233）それにより、光を曇らせていたものが次第に取り除かれる。その結果、内なる光を覆い隠していた面紗が破壊される。『インテグラル・ヨーガ』その最初の結果は、リアリティーを覆う物質形態の段階的な磨...

『魂の光』第二の書 スートラ51（p.230-232）内的な面と外的な面を扱う段階を超えた四番目の段階がある。プラーナーヤーマには、内的なあるいは外的な対象に集中しているときに起こる、第四の型がある。『インテグラル・ヨーガ』生命の流れの統御...

『魂の光』第二の書 スートラ50（p.225-230）プラーナ（生命の流れ）の正しい統御は外的なもの、内的なもの、そして停止からなる。それは場所と時間と数に左右され、また長くなったり短くなったりする。気息の変化〔ヴリッティ〕は、内向的・外向...